Comment former un Roda?

Formez un cercle composé d'invités et de joueurs. Demandez-leur de s'asseoir en cercle ou en roda en utilisant la longueur du berimbau pour créer le rayon. Vous pouvez également utiliser votre torse debout comme point de centre absolu et votre bras étendu en plus du berimbau dans le cadre du rayon.

Fixez une place pour les bactéries. Où les musiciens peuvent voir tout le monde qui s'approche de la roda pour jouer de la montre. Laissez juste assez de place aux musiciens de secours qui ont fini de jouer dans la roda pour marcher derrière les bactéries et relâcher une personne sur un instrument sans provoquer de naufrage de train dans le flux de la musique et l'accumulation progressive de la roda.

• La première chaise est pour la basse baring berimbau appelé le barraboi. Le barraboi est le bau le plus masculin (parfois appelé gunga (gunga est aussi un terme que certains utilisent pour tous les berimbaus - notre lignée n'intervertit cependant pas les termes) Le berraboi jouera toujours le féminin désignant le battement ou la toque (toucher) de l'Angola Ou si le prochain berimbau désigné appelle Santa Maria, alors et alors seulement le berraboi jouera Benguela. Le vieil homme désignera. Pour tous les autres jeux, le berraboi jouera toujours à la toque de l'Angola.
• La deuxième chaise est l'alto, le mot, neutre. c'est le berimbau qui exécutera le jeu. Les gens entreront en cercle et sortiront dans la roda / monde du pied de ce berimbau. Et ils mettront fin à leur combat ici et s'éloigneront l'un de l'autre en toute sécurité avant que le prochain match ne se réunisse pour être signalés qu'ils pourront sortir du bord du cercle et entrer dans la danse du jeu sur les contournements descendants d'un combat. Ce berimbau jouera ce que jamais tuque est jugé approprié pour l'humeur de la roda et la question souhaitée des deux joueurs ou gamers (jogodors jogadores). Ce berimbau accueillera également la personne qui devrait chanter le plus de chansons qui parlent du jeu en cours et diriger la cascade de syncopes entre et en dehors du rythme pour tous les musiciens. Si les joueurs ne respectent pas le jeu demandé. Ensuite, c'est l'alto qui les rappellera en agissant comme un bras de passage à niveau dans la roda pour signaler qu'une réinitialisation est nécessaire. Cela se fait sans provoquer de naufrage de train avec l'ensemble du reste de la musique.
• La troisième chaise est le violinha (alto / presque soprano berimbau). Ce berimbau est le féminin désigné. Mais contrairement au berraboi, elle est en train de faire avancer les choses dans la musique. Elle imite ce qui a jamais été battu ou toque que l'alto demande. Ou en termes de jeu, créer une chamada pour. Elle fera le plus de variations et fera allusion à d'autres jeux et toques qui appellent ces jeux mais reviendra toujours pour se concentrer sur ce que jamais la toque (battre) l'alto demande.
• Les deux pandeiros sont les quatrième et cinquième chaises.
• L'Agogo est la sixième chaise.
• Le Reco Reco est la septième chaise. Il a la capacité la moins syncopable pour toutes les bactéries.
• L'Atabaque est la huitième chaise. Il a les plus grandes chances de devenir incontrôlable. C'est donc celui qui est supprimé en premier si les gens commencent à se montrer trop ou s'ils commencent à utiliser la force plutôt que la ruse, ou la gymnastique plutôt que la ruse et la bravoure sauvegardée.

Demandez aux berraboi de démarrer la roda avec sept coups et l'appel de la voix du mestre. Trois tours sur la deuxième note - l'alto frappera sept fois et rejoindra le berraboi sur la deuxième note du battement de quatre notes. Trois tours du temps après cela, le violon commencera sur la deuxième note et frappera sept fois et rejoindra le à la deuxième note sur la huitième touche. Le Mestre ou une personne désignée par le Mestra appellera et commencera à chanter la litanie Ladainha - il en choisira une qui correspond à l'humeur ou à la politique de la roda.

Le lovasao lancera l'appel et la réponse de la roda.

Trois battements dans le lovasao, c'est généralement lorsque les pandeiros commenceront sept frappes sur la deuxième note d'un battement de quatre notes. L'alto fera l'éloge de Dieu. et la foule reconnaîtra respectueusement le choix de l'alto désigné sur l'existence d'un tel être et acceptera d'élever une viva à Dieu et d'accord avec ses camarades. "Ë ai viva Meu Dues!!!" Toutes les autres personnes présentes répondent. "E ai viva meu Dues, camara!" Le chantre peut choisir de ne pas mentionner Dieu et de commencer par une via à leur Mestre. Pour plus de brièveté, on peut sauter la mention de l'entonnoir galactique de l'Universel en passant par byzantin au monde naturel aux détails des joueurs commençant cet événement qui doit être autorisé à accepter d'être en désaccord, dans le cercle, lors de cet événement. Une fois que ce particulier est atteint dans la chanson. puis les deux joueurs sont dirigés par appel et réponse pour sortir du cercle et entrer dans le monde comme l'a fait la métaphore de cet espace de jeu. Alors que les joueurs utilisent la ruse pour éliminer les autres joueurs pensant des pièces de vie pour échouer et non pour détruire, les adversaires ont pensé à la capacité du roi être un roi sur le ring. La Viola descend entre les deux joueurs comme un bras de chemin de fer... et quand elle remonte. Un joueur laissera une cible exposée pour l'appât et l'autre prendra l'appât pour commencer le rituel et omettra simultanément de nouveaux appâts de leur propre conception. Celui avec le meilleur appât menant au meilleur piège qui mène au échec et mat le moins violent est celui pour lequel chante la foule et l'alto.